Na wzgórzu zamkowym stoi figura Jana N. ze sztucznego kamienia, ustawiona na żeliwnym neogotyckim cokole, a ten z kolei na stosie kamieni. Odłamana ręka. Około połowy XIX wieku (pałac pochodzi z lat 1854-1859). Pod drzewem, w odległości 7 m od figury założono skrzynkę geocaching (>>). Zakładający opisał rzeźbę jako anioła (!)

W gotyckim kościele ołtarz główny flankuje późnobarokowa rzeźba Jana N., drewniana, złocona. Jan dzierży w dłoni niewielki krzyż, na oko umieszczony tu wtórnie, ale układ rąk wskazuje, że dawniej krucyfiks trzymany był oburącz i był większy. Symetrycznie ustawiono figurę nepomukopodobną, lecz towarzystwo JN, nieco inny ubiór i brak typowych atrybutów każe przypuszczać, że jest to inny święty duchowny

W kościele św. Jana Chrzciciela, po lewej stronie regencyjnego ołtarza głównego, stoi czarno-biała figura Jana N. z krzyżem w ręku

W narożniku cmentarza i naprzeciwko kościoła stoi murowana słupowa kapliczka z połowy XIX wieku, odnowiona w 1999 roku, z figurką Matki Boskiej. Kiedyś prawdopodobnie rezydowała w niej figura Jana N. (uwaga: wymaga potwierdzenia) (nad: Pietrosul)

Drewniana kapliczka umieszczona na słupie z roku 1934, ufundowana przez Katarzynę i Antoniego Troszyńskich. Kapliczka została rozebrana i schowana na czas wojny, wróciła na swe miejsce po jej zakończeniu

W bazylice, w ołtarzu św. Tomasza, jest figura św. Jana Nepomucena wykonana w stylu późnobarokowym. Ołtarz ufundowany przez ks. Jana Ewertowskiego w 1712 roku jako podziękowanie za ustanie dżumy w tych okolicach. Rzeźba jest drewniana, złocona, ze srebrną komżą. Brak krzyża

W pobliżu boiska szkolnego znajduje się skromna polichromowana figura św. Jana Nepomucena zamknięta w szklanej klatce na słupie (nad: Ł.Ż.)

Polna kapliczka Jana N. ze figurką z roku 1934 zamkniętą w oszklonej klatce na słupie. W trakcie II w.s. kapliczka została rozebrana, wróciła w roku 1946 po przechowaniu przez fundatorów, rodzinę Troszyńskich (uwaga: obiekt poprzednio notowany w lokalizacji Bratian)

W drewnianym kościele św. Mikołaja, w prawym ołtarzu bocznym górny obraz przedstawia Jana N.  (nad: Pietrosul)

Nad rzeką Wel stoi drewniana współczesna figura Jana N. dłuta Leszka Baciora, poświęcona 21 maja 2016 roku (nad: Pietrosul)

W drewnianym kościele św. Barbary na przyściennej konsoli ustawiono figurę Jana N. (nad: Pietrosul)

W kościele św. Bartłomieja (zobacz niżej), po prawej stronie ołtarza głównego umieszczono polichromowaną figurę Jana N.  z krzyżem w ręku (nad: E.Ochmański)

W kościele św. Bartłomieja (zobacz wyżej), po prawej stronie lewego ołtarza bocznego umieszczono polichromowaną figurę Jana N.  z krzyżem i palmą w rękach (nad: E.Ochmański)

W 1996 nowi obywatele miasta - Towarzystwa Miłośników Olsztyna, przy wsparciu Fundacji Polsko-Niemieckiej oraz dawnych mieszkańców Allenstein z Gelsenkirchen - ufundowali kopię zaginionego posągu Jana N. (zobacz niżej), tym razem spiżową i większych rozmiarów niż oryginał (Piotr Obarek i Edward Jurewicz). Rzadki to przykład ciągłości tradycji, i to na przekór burzliwej historii. Z tej okazji Poczta Polska przygotowała nawet okolicznościowy datownik "Odsłonięcie Statuy św. Jana Nepomucena". Co prawda, nie obyło się bez przekrętów lub tylko posądzeń o nie.
"Po wojnie figury na moście już nie było. Przepadła bez wieści. Przez 45 lat w Olsztynie brakowało kamiennego strażnika.
- Sytuacja polityczna tamtych lat nie pozwala, aby upominać się ponowne ustawienie świętego na moście - opowiada Andrzej Sassyn honorowy przewodniczący Towarzystwa Miłośników Olsztyna. W 1989 roku Sassyn był jednym z inicjatorów rekonstrukcji pomnika. Współczesna figura różni się znacznie od pierwowzoru. - Święty ma inne szaty - wylicza Sassyn. - Biret jest katolicki, poprzedni Nepomucen miał biret protestancki. Poza tym postawiliśmy ją po drugiej stronie mostu. Jego poprzednik stał na południowej. Uznaliśmy jednak, że na północnej święty będzie się lepiej prezentował." (Zakopany strażnik mostu św. Jana", Marzena Olechowska, Gazeta Wyborcza / Gazeta Olsztyńska 06-04-2003)

Olsztyński Nepomuk jest ciekawym przypadkiem. Od zawsze kapliczka z czerwonej cegły stała sobie koło mostu (>>) na Łynie. W 1869 roku kapliczkę zlikwidowano, a na samym środku mostu (n.b. zwanym Johannesbrucke) umieszczono kamienną figurę autorstwa Wilhelma Jansena z Kolonii. W 1909 roku w związku z przebudową mostu, figurę przesunięto na jego obrzeże i wkomponowano w kamienne poręcze zabezpieczające. Plany umieszczenia figury w przymostowej kapliczce nie doczekały się realizacji.
"Losy XIX wiecznego pomnika św. Nepomucena, który do połowy ubiegłego wieku stał na moście Jana owiane są tajemnicą. Nie wiadomo co się z nim stało: Zniszczył go tramwaj w tragicznym wypadku tuż po I wojnie? A może zestrzelili go żołnierze radzieccy? Badacze dziejów miasta mają nową sensacyjną teorię - posąg spoczywa zakopany przy moście. Historia olsztyńskiego Nepomucena zaczyna się na początku XIX wieku. Najpierw przy moście stanęła skromna kapliczka z czerwonej cegły. - Niewiele osób wie, że figura św. Jana Nepomucena z tej właśnie kapliczki była pierwowzorem dla późniejszego posągu - mówi Stanisław Piechocki, badacz dziejów Olsztyna. Co się stało z kapliczką? Piechocki zamyśla się i odpowiada: - Tego niestety dzisiaj nie wiadomo. Kamienny posąg świętego ustawiono przy balustradzie w 1869. Wykonał go Wilhelm Jansen z Kolonii. W 1909 r. gdy umacniano most, na moment figura zniknęła. Była przechowywana w magazynach kościoła św. Jakuba. Po remoncie wróciła na dawne miejsce. Ówcześni mieszkańcy otaczali św. Jana Nepomucena ogromnym kultem. Układali na jego cześć pieśni. Jedna z nich zachowała się w rodzinnych archiwach byłego olsztyniaka mieszkającego obecnie w Niemczech. Autorem jest jego pradziadek Hans Strohmenger: Święty Johann z Nepomuk / na naszym moście Jana / Śpiewa z nami / Pije z nami / i chroni nas dniem i nocą / swoją boską mocą!" ("Zakopany strażnik mostu św. Jana", Marzena Olechowska, Gazeta Wyborcza / Gazeta Olsztyńska 06-04-2003).
Kamienna figura zaginęła, nie wiadomo w jaki sposób, już po wojnie. Stanisław Piechocki ma sensacyjną teorię na temat zaginięcia pomnika. Podważa domysły o wypadku tramwajowym i zniszczeniu figury przez żołnierzy radzieckich (...) i przypuszcza, że posąg ciągle spoczywa zakopany przy moście. Widziany był ponoć leżący w chaszczach pomiędzy mostem a ul. Asnyka, w stanie posuniętego zniszczenia, jeszcze w roku 1946.
"Gdzie podział się święty?
Nowa figura godnie zastępuje starą strzegąc mostu, ale badaczom dziejów Olsztyna i pasjonatom wciąż nie daje spokoju pytanie: Co się stało z XIX-wiecznym Nepomucenem? Kiedy zaginął? Badacze dziejów miasta mają dwie teorie na ten temat.
Pierwszą opisał Alojzy Śliwa w "Spacerkach po Olsztynie":
"Latem po I wojnie światowej (data nie jest dokładnie znana) na moście św. Jana zdarzył się tragiczny wypadek. W jadącym dzisiejszą ulicą Grunwaldzką tramwaju zepsuły się hamulce. Pojazd stoczył się z góry, wypadł z szyn, przełamał barierę mostu i wpadł do Łyny. Zginęły wówczas dwie osoby: jedną byłą pasażerka pechowego tramwaju, drugą - Elżbietka, wnuczka znanej w całym Olsztynie straganiarki Gertrudy Hoppe, która handlowała na moście zieleniną. Po owym wypadku most poszerzono. W katastrofie ucierpiała figura św. Nepomucena. Wkrótce usunięto ją."
Druga hipoteza wiąże zaginięcie figury świętego z dramatycznymi losami miasta w 1945 roku. Andrzej Sassyn jest przekonany, że figura stała na moście do końca wojny, więc nie mogła zostać zniszczona w wypadku tramwajowym: - Mówi się, że to żołnierze radzieccy po wkroczeniu z 21 na 22 stycznia 1945 r. do Olsztyna wystrzelili do posągu z działa. Nie ma jednak żadnych świadków, którzy potwierdziliby tę wersję. Ale przecież ktoś z miejscowych musiałby to widzieć...
Stanisław Piechocki ma nową sensacyjną teorię na temat zaginięcia pomnika. Podważa domysły o wypadku tramwajowym i zniszczeniu figury przez żołnierzy radzieckich (...) i przypuszcza, że posąg spoczywa zakopany przy moście" ("Zakopany strażnik mostu św. Jana", Marzena Olechowska, Gazeta Wyborcza / Gazeta Olsztyńska 06-04-2003)

Dwumetrowa kamienna figura św. Jana Nepomucena, wykonana za 450 marek w pracowni Heinricha Hartmanna w Wiedenbrück w Westfalii na zamówienie olsztyńskiego dziekana ks. Józefa Teschnera w 1909 roku, dotarła do Olsztyna w czerwcu 1910. Dalsze jej dzieje do ustalenia (nad: Pietrosul)

Kolejny olsztyński Nepomuk to barokowy obraz z połowy XVIII wieku, który pierwotnie wisiał w nieistniejącej już kaplicy przy dawnej szosie klebarskiej (obecnie al. Piłsudskiego). Ufundowała ją stara olsztyńska rodzina Freytagów. Pod koniec XIX wieku kaplicę zburzono, a obraz być może trafił do dwukondygnacyjnej kaplicy w obecnym areszcie, a po wojnie do wsi Dajtki (dziś dzielnicy Olszyna). Według innej hipotezy przechowywany był w kaplicy cmentarnej z 1913 roku pod wezwaniem św. Nepomucena w Dajtkach. Później obraz zaginął. Prawdopodobnie na początku lat 70 został zabrany do Krakowa do jednej z tamtejszych pracowni konserwatorskich. Potem być może wrócił do Olszyna, ale jego odnaleziciel, ksiądz Krzysztof Szarowicz, proboszcz parafii Matki Boskiej Różańcowej na  Dajtkach, nie chce zdradzić tajemnicy. Po restauracji w pracowni konserwatorskiej Barbary Kulczyńskiej-Nowak w 2003 roku obraz zawisł w jego kościele. Obraz był zdeformowany w kilku miejscach, trzeba go było też pokryć werniksem. Niestety, zaginęła cenna rama obrazu z XVIII wieku oraz metalowe elementy nałożone na płótno, a trzeba wiedzieć, że tego typu zdobienia jak metalowe sukienki nakładane na obraz często świadczą o rozwiniętym kulcie Jana N. i istnieniu Bractwa św. Jana Nepomucena (>>) w danej miejscowości. Napis w otwartej księdze trzymanej przez aniołka z palmą (w prawym dolnym rogu obrazu) to cytat z Księgi Tobiasza: Sacramentum Regis abscondere bonum est. Tob. Cap 12 K 7, co tłumaczy się Ukrywać tajemnice królewskie jest rzeczą piękną, Tob. 12,7 (uzup: Pietrosul)

Na północnej ścianie w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa wisi obraz Jana Nepomucena w neogotyckiej ramie (nad: Pietrosul)

W głównym ołtarzu w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa stoi polichromowana figura identyfikowana przez J.Piskorską jako Jan Nepomucen. Wykonana w roku 1911w warsztacie Heinricha Hartmanna (nad: Pietrosul)

25 grudnia 1998 roku  kaplica w Areszcie Śledczym otrzymała wezwanie św. Jana Nepomucena. Mgr Andrzej Sassyn, prezes Towarzystwa Miłośników Olsztyna, zasłużony przy odbudowie i powrocie pomnika św. Jana Nepomucena na most nad Łyną (zobacz wyżej), ofiarował do kaplicy więziennej figurę Jana N., wykonaną przez Jana Gołębiowskiego (źródło: "JOANNES NEPOMUCENUS REDIVIVUS", ks. Jan Borzyszkowski, Studia Warmińskie XXXVIII, 2001)

Inny olszyński obiekt nepomucki to wspomniana drewniana wyżej kaplica cmentarna z 1913 (według innego źródła 1909) roku pod wezwaniem św. Nepomucena w Dajtkach, dawnej wsi podolszyńskiej, dziś osiedla

W Muzeum Warmii i Mazur w zamku olsztyńskim

znajduje się osiem drewnianych figur Jana N:

Na poddaszu kościoła św. Jakuba do I wojny światowej przechowywana była drewniana figura Jana N. Polichromowana, w czarnym birecie (zobacz też niżej). Wiadomo o niej ze zdjęcia IS PAN, lecz jej los jest nieznany (nad: Pietrosul)

Na poddaszu kościoła św. Jakuba do I wojny światowej przechowywana była druga drewniana figura Jana N. w aureoli (zobacz też wyżej). Rzeźba w ujęciu klęczącym lub z uszkodzona dolną częścią. Wiadomo o niej ze zdjęcia IS PAN, lecz jej los jest nieznany (nad: Pietrosul)

W Muzeum Archidiecezji Warminskiej w Olsztynie

znajdują się trzy obiekty nepomuckie: figura i dwa malowane wizerunki Jana N:

Na olsztyńskim rynku latem 2012 roku do kupienia była akwarela, na której widoczna jest figura św. Jana Nepomucena z ul. Prostej na moście na Łynie. Nie mamy wiedzy czy została sprzedana i gdzie trafiła (nad: J.B. z Kłodzka)

W zbiorach prywatnych w Olsztynie znajduje się współczesna drewniana polichromowana figurka Jana N. wykonana z drewna lipowego, dłuta Zdzisława Błosińskiego z Zamkowej Woli (pow. Kielce, gm. Łagów, sandomierskie >>). Krzyż w obu dłoniach, na lewym ramieniu (nad: Pietrosul)

W zbiorach prywatnych w Olsztynie znajduje się współczesna drewniana polichromowana figurka Jana N. wykonana z drewna lipowego, dłuta Jana Szymańskiego z Kutna (pow. i gm. Kutno, rawskie >>). Krzyż i palma w dłoniach, czerwone buty (nad: Pietrosul)

W zbiorach prywatnych w Olsztynie znajduje się współczesna drewniana polichromowana figurka Jana N. wykonana z drewna lipowego, dłuta Jerzego Soremskiego z Jastrzębia Zdroju (pow. i gm. Jastrzębie-Zdrój, Górny Śląsk, X.Bytomskie >>). Krzyż i palma w dłoniach, niewidoczne buty (nad: Pietrosul)

W zbiorach prywatnych w Olsztynie znajduje się współczesna drewniana polichromowana figurka Jana N. dłuta Eugeniusza Węgiełka z Pęcławia k. Góry Kalwarii (2019-2020) (nad: Pietrosul)

W zbiorach prywatnych w Olsztynie znajduje się współczesna drewniana polichromowana figurka Jana N. z 2014 roku dłuta Henryka Adamczyka z Łęczycy (nad: Pietrosul)

W zbiorach prywatnych w Olsztynie znajduje się druga współczesna drewniana polichromowana figurka Jana N. z 2014 roku dłuta Henryka Adamczyka z Łęczycy (nad: Pietrosul)

W kościele św. Andrzeja znajduje się drewniana polichromowana figura Jana N.

W kościele św. Andrzeja (zobacz wyżej), w zwieńczeniu południowego ołtarza przytęczowego, znajduje się obraz przedstawiający klęczącego Jana N. trzymającego krzyż. Do tego pięciogwiaździsta aureola, palma i dramatycznie rozświetlone niebiosa (nad: Pietrosul)

W kapliczce, w dolnej niszy, była kiedyś drewniana figura Jana N. znana tylko z niewyraźnego zdjęcia z 1948 roku. Jej los jest nieznany (nad: Pietrosul)

W kapliczce z roku 1601, w górnej niszy, nad rzeźbą Matki Boskiej (która ocalała), stała drewniana figura św. Jana Nepomucena, znana ze zdjęcia z 1958 roku. Jej los jest nieznany (nad: Pietrosul)

W tutejszym kościele śśw. Andrzeja i Rocha, w górnej kondygnacji ołtarza głównego, obraz flankowany jest przez rzeźbę Jana N., drewnianą, złoto-srebrną i barokową. Jan w lewej dłoni trzyma coś na kształt palmy, drugą ma pustą, ale gest i wzrok wskazują, że niegdyś miał w niej krucyfiks

W tutejszym kościele śśw. Andrzeja i Rocha (zobacz wyżej), w prawym ołtarzu bocznym, znajdują się dwie barokowe drewniane złocone  rzeźby nepomukopodobne. Są to niewątpliwie święci kanonicy bądź doktorzy Kościoła. Żaden - prócz stuły - nie ma atrybutów, a w ich identyfikacji pomóc może tylko strój i gest. Lewa rzeźba przyciska dłonie do piersi - tego raczej wykluczamy. Natomiast prawy jest bardziej nepomucki w wyrazie i to tę rzeźbę identyfikujemy z zapisem w niemieckim źródle, które mówi o JN i  "drugim duchownym" ("zweiten Ordensgeistlichen"). Wszystkie trzy rzeźby wyglądają na wykonane jedną ręką (uzup: Pietrosul)

W tutejszym kościele śśw. Mikołaja i Augustyna koło ambony stała niegdyś drewniana figura Jana N. Opisywano ją jeszcze w roku 1929. Jej los nie jest znany (nad: Pietrosul)

W narożniku domu, w którym obecnie mieści się księgarnia, umieszczona jest figura JN. Polichromia, aureola, krzyż. Dodatkowo, w czerwcu 2006 imię Jana Nepomucena otrzymał znajdujący się tuż obok most na rzece Dymer. Uroczystego odsłonięcia tablicy dokonał Burmistrz Biskupca Marek Domin. Podczas uroczystości wystąpiła młodzież z biskupieckich szkół, odznaczono symboliczna kokardką wszystkie Janiny i Janów biorących udział z uroczystości, były również konkursy i zabawa przy utworach wykonanych przez Folk Kapelę z Sorkwit (uwaga: dwie postacie na witrażach w pobliskim kościele nie są Nepomukami - to Jan Sarkander i Stanisław Kazimierczak - zobacz stronę psudonepomuków >>)

Przy drodze, blisko granicy z sąsiednim Rycybałem, znaleźć można drewnianą figurkę Jana N. w górnej wnęce murowanej kapliczki. Szaty biało-niebieskie, stuła, puste już dłonie bez atrybutów, biret, brązowy zarost, kwadratowa podstawa (nad: Pietrosul)

W ołtarzu głównym w starym kościele była figura Jana N. Spłonęła razem z kościołem w roku 1910 (nad: Pietrosul)

Drewniana figura Jana N. z kapliczki, jej los jest nieznany (nad: Pietrosul)

Drewniana figura Jana N. dłuta Wilhelma Biereichela z około 1830 umieszczona na konfesjonale w kościele Trzech Króli, w prawym ramieniu transeptu. Rzeźba stoi na wymyślnej wolutowej ażurowej konstrukcji, ma złote szaty, stułę, biret, krzyż przy piersi i poziomą aureolę bez gwiazd. W prawej dłoni ułomek palmy (nad: Pietrosul)

W kościele Trzech Króli (zobacz wyżej), w ołtarzu bocznym w prawym ramieniu transeptu była - po prawej stronie - figura Jana N. z około 1735 roku. Ołtarz już nie istnieje (nad: Pietrosul)

Przed kościołem Trzech Króli (zobacz wyżej) stała niegdyś figura Jana N. z XIX wieku, być może autorstwa Wilhelma Biereichela. Losy tego obiektu nie są znane (nad: Pietrosul)

W tutejszym kościele św. Bartłomieja, w bocznym ołtarzu przy drugim filarze nawy północnej jest Nepomuk jak się patrzy, z gwiazdami, bardzo błękitną stułą na szyi i mostem na Wełtawie w tle. Jest to obraz autorstwa C. Kabatha z roku 1866

W tym samym kościele św. Bartłomieja (zobacz wyżej), w nasadzie ołtarza głównego z roku 1734 jest figura Jana N. Biret, srebrno-złote szaty, a rękach brak krzyża, ale jest ładny liść palmy

Figura Jana N. stała kiedyś na zachodniej bramie w murze kościoła św. Jerzego. Zniknęła w latach 1938-1939. Los figury nie jest znany (nad: Pietrosul)

Figura Jana N. stała kiedyś w ołtarzu w kaplicy filialnej. Zaginiona, los figury nie jest znany (nad: Pietrosul)

W pięknym gotyckim kościele św.Jana Chrzciciela, w górnej części prawego ołtarza, znajduje się figura Jana N. (nad: Pietrrosul)

W tutejszym kościele św. Mikołaja jest drewniana polichromowana figura Jana N. w birecie, złotej pelerynie i z krzyżem na prawym ramieniu (nad: Pietrosul)

W tutejszym kościele św. Mikołaja była kiedyś, w głównym ołtarzu, figura Jana N. Jej los nie jest znany (nad: Pietrosul)

W tutejszym kościele św. Katarzyny była kiedyś figura Jana N. Jej los nie jest znany (nad: Pietrosul)